要想提升写作水平，定期进行读后感的写作练习是非常重要的，撰写读后感能够让我们在总结中发现新见解，提高创造性思维，加分文档网小编今天就为您带来了蝉课文读后感7篇，相信一定会对你有所帮助。
蝉课文读后感篇1
想起这样一句话:"只要能够给予就不贫穷."是啊贫穷并不可怕可怕的是精神的贫穷.能够给予别人爱能够帮助别人这样的人永远是精神的富有者.
今天我读了一篇文章《穷人》作者是俄国著名作家列夫.托尔斯泰.文章写的是一个鱼夫和他的妻子桑娜还有他们的五个孩子过着艰难的日子每天只靠鱼夫捕鱼维持一家人的`生活.他们的邻居西蒙死了留下了两个孩子西蒙临走前并没有把孩子托付给桑娜一家但善良的桑娜不顾自己的贫穷坚定地承担起抚养西蒙的两个孩子!
这个故事十分令我感动.这对穷人夫妇不顾自己生活困难主动收养两个孤儿.尽管生活不富裕但是他们的精神是富有的他们拥有一颗爱心一颗纯朴善良的心富有同情心!有这些就足够了.
我们无需向他们一样收留可怜的孤儿.我们应该从点点滴滴的小事做起也做个精神的富有者!!
比如我们可以在公交车上给老人让座;在马路边扶盲人过路;见到一片废纸主动捡起;关掉还在滴水的水龙头......这些平常小事足以反映出一个人的精神财富一个人的优秀品质.
我想每一个人只要去做都能做到这一点并且会对穷人夫妇产生同情敬佩之感.有了这种想法你的精神之花已经开始绽放了!相信你能做得更好!
愿《穷人》这篇文章给每个人以感悟愿每个人都能绽放自己的精神财富的花蕾!
蝉课文读后感篇2
?珍珠鸟》是一片别有风味的散文，让我与鸟类有了更深一层的认识：“信赖，往往创造出最美好的境界。”这句话深深地印在了我的脑海中。
“我生不为挨饿，你生不为受罪。”这句俗语是专指人类屠杀动物的，大自然确实有弱肉强食的规定，但我们人类不应该将屠杀成为娱乐，更应该像作者一样与动物和睦相处。幻想着有比我们更大的动物，他们每天都屠杀我们同类，我们却只能眼睁睁看着同类倒在血泊中，无力反抗。每一个无辜的生命被我们杀害时，大自然弱肉强食的法则就会有效的将生命竞争促进，然而我们如果毫无节制地疯狂捕猎，只满足食物链中的人类，食物链就会断开，人类很快就会灭绝，地球就会毫无生机……
所以我们不该无止境的猎杀，更要向作者一样，珍视每一个生命。
在山中，你也许会经常看到这样一个镜头：一个猎人和一条忠诚的猎狗，小狗开始与猎人打猎，对主人有着无尽的信赖，但老了打猎不中用时，当主人拿起木棍对着他鼻梁敲下去的那一刻，它还死不瞑目……
面对一只动物的忠诚与信赖，难道不应该保持着吗？
我们追求自由，动物也是追求自由，我们不该禁锢动物的自由权，我们要保护动物啊！
是的，大自然就是这样，有信赖就有美好的世界，我们互相信赖，世界就多一份美好啊！
当珍珠鸟在作者肩头睡觉时，我不觉感到兴奋，小小的珍珠鸟居然能与人在一起，就是应为作者的行为真正的打动了珍珠鸟啊！
行动起来！常存信赖之心，世界更美好！
蝉课文读后感篇3
今天，我们学习了一篇课文《滴水穿石的启示》。这篇课文让我知道了在安徽广德太极洞内，有一块状如卧兔的石头，石头正中有一个光滑、圆润的小洞，它是由水滴滴穿的。同时我也明白了一个道理：只要我们有目标专一、持之以恒的精神，就没什么事办不成。
明朝有名的旅行家、地理学家徐霞客，他一生去过祖国许多有名的地方，写下了地理巨著《徐霞客游记》。有一次，他因为盘缠用尽，只能靠野果充饥，但体力不支，晕倒在路上，一个樵夫发现了他，劝他回家，他说：“既然我已经来了，就要做好最坏的准备。”他勇往直前的精神，使他在路上没有被任何艰难吓退。他凭着自己的坚持和毅力，将自己的一生献给了地理科学。
我们班的小画家朱佳卿，有着惊人的画技，她每天练习画画，经过了许多次的磨难，她没有放弃，她每天坚持不懈地炼画，终于，功夫不负有心人，她的画技有了很大的提高，也成为了我们班第二名的小画家，而我，而我的画技肯定是倒数几名，唉！
但我觉得我也有一个很大的优点——数学作业质量高，我每天的数学作业做多错三个，做少错一个，就是因为我之前预习过的内容，不然的`话，错的还要多，我每天都坚持看语、数、英三门课的内容，看到9：30才睡觉，正因为我们拥有坚持不懈的精神，所以语数英都有所提高。
只要我们又坚持不懈的毅力和勇往直前的精神，就一定可以发现并实现我们自己的美好理想。
蝉课文读后感篇4
（一）情节波澜曲折，跌宕起伏。
作者在故事的开头设置了尖锐的矛盾冲突：聪明能干、心灵手巧的刘兰芝和焦仲卿两人感情深厚，但为婆婆不容，一定要赶其回家。在这种矛盾冲突中，仲卿希望能够缓解矛盾，于是百般求告，但矛盾不仅未得到丝毫缓解，反遭母亲捶床痛骂。仲卿迫于无奈，只得让兰芝暂回家门。话别之时，两人相约誓不相负。兰芝回家后，母亲见到不请自归的女儿，十分震惊，后经兰芝解释，这才谅解。但不久，县令、太守相继为儿子求婚，兰芝不为所动，一一回绝。但其兄为了攀结权贵，步步相逼，这样使矛盾进一步激化。兰芝被迫之下选择允婚，其实已作了以死抗争的打算。仲卿闻讯，责问兰芝，兰芝道出真情，许下诺言，并约定黄泉相见。结婚当晚兰芝投河自尽，仲卿听后也吊死树下。他们以死抗争的方式将矛盾推向了最高峰。最后两家求得合葬，葬后两人双双化鸟，告诫世人。
二、叙事双线交替，缜密紧凑。
采用双线交替推进的方式。
第一条线索围绕刘焦两家的家庭矛盾冲突展开。仲卿求母，是焦母的专横和仲卿的软弱的第一次冲突；兰芝辞婆，是焦母的无情和兰芝的斗争的第二次冲突；兰芝拒婚，是兰芝的忠贞与其兄的虚荣的第三次冲突；仲卿别母，是焦母的顽固与仲卿守约的第四次冲突。这四次冲突，实际是一场迫害与反迫害的斗争，且演绎得一次比一次激烈，直至双双殉情。
第二条线索是围绕兰芝与仲卿矢志不渝的爱情铺展的。这条线索建立在上述矛盾冲突的基础上。
第一次是仲卿求母失败后，与兰芝的临别，反映了两人浓厚深切的恋情；
第二次是兰芝辞婆后，与仲卿的话别，抒写了他们真挚坚定的感情；
第三次是兰芝拒婚后，与仲卿的诀别，刻画了他们生死相依的爱情。
这两条线索，交替发展，完整紧凑地完成了故事的叙述及人物命运的交代。另外，结构上呼应映衬。如不同场合中两次出现的蒲苇磐石的比喻，加深了读者对刘焦夫妇爱情坚贞的认识。又如兰芝分别时对其兄“性行暴如雷”的担忧，焦母“东家美女”的引诱，在诗中也暗伏、照应，显示了结构的缜密。
三、主题钩深致远，蕴藉宽广。
从兰芝和仲卿两人的角度看，这是性格的悲剧。兰芝不仅美丽善良，而且外柔内刚，所以当她面对独断专行的婆婆，性行暴戾的哥哥也决不屈服。仲卿官宦世家，从小生活在母亲的淫威之中，养成了懦弱无能的性格，所以当他面对母亲的威逼，就决定了他不可能主动争取婚姻的幸福。从焦母和刘兄两人的角度看，这是社会的悲剧。在“罢黜百家，独尊儒术”的东汉，儒家经义中的“孝”充当着捍卫封建礼教，维护封建家长权威的坚实堤坝。所以焦母能用高压政策对待儿媳，刘兄能用威逼手段胁迫兰芝，将他们双双推向了婚姻的坟墓。从这个角度看，封建家长制和封建礼教实质充当了杀害他们的刽子手，它们不仅摧残了美满幸福的婚姻，更是扼杀了善良纯朴的天性。从兰芝和仲卿死后双双化鸟的这一角度看，故事带有神话色彩，它寄托了人民群众追求恋爱自由、生活幸福美好的强烈愿望。
蝉课文读后感篇5
“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，又再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。”自然界的事物就是这样在更替。但有一种东西是一去不复返的，那就是我们的日子。学习了《匆匆》这一课后，我知道了时光的飞逝，也会更加珍惜时间。
?匆匆》是朱自清老先生笔下的一篇散文。主要写了：时间匆匆，一去不复返，写出了作者对时间无法挽留的无奈和对时光飞逝的感叹，对人生的感叹，以及作者不甘虚度光阴，力求上进的'精神。
这篇文章告诉我：时间来去匆匆，一去不复返。因此我们要珍惜一点一滴的时间，去学习，去工作，总之，做一些有意义的事情，不能把时间浪费在没有丝毫意义的事上。不能虚度光阴。不是有这样一句话吗？“虚度时间就是在慢性自杀。”在生活中是我们在追赶时间，而不是时间来找我们。人的时间就像一个水龙头，时间是一滴又一滴的水，如果“水龙头”漏水，就像人的时间一样消逝，“水”一点也没有被有效的利用。“少壮不努力，老大徒伤悲。”身为小学将要毕业的我们，更要珍惜这大好时光，趁年轻时多掌握一些知识，等老了以后才不会对自己年少时所做的一切而后悔。人的生命是有限的，怎样能在有生之年多为社会做些贡献呢？这就需要我们珍惜每一分一秒的时间去努力的工作，勤奋的学习。
“时间就是生命”。只有珍惜时间，我们的生命才不会浪费；只有有效的利用时间，我们的生命才会升华。
蝉课文读后感篇6
今天，我读了《人桥》这个故事后，对解放军战士充满了无限的敬佩与崇拜。
这个故事非常感人，主要讲在一个寒冷的深夜，解放军紧急追击一股逃窜的小鬼子，快要追上时，鬼子抢了船跑了。这条河挡住了我军追击的脚步，没有船，也没有桥。不能眼看着日本小鬼子逃跑啊，我们的军人找来木梯，一个个争先恐后地跳到刺骨的急流中，就这样架起了壮观的人桥。机枪连在很短时间内过了河，很快消灭了可恶的鬼子。
人桥，这是一座温暖的桥，这是一座无比坚韧的桥，这是一座爱国的桥，一座伟大的桥啊！机枪连就是踩着我们一个个顽强的战士的躯体，才消灭敌人的。是他们，解放军战士，一群默默无闻的普普通通的战士，为了国家不受侵略，不顾自己安危，跳入寒流，甘当人桥。因为他们心中装着祖国，装着民族大义，装着人民。谢谢你们，解放军战士，有了你们才有了我们现在的幸福生活。
解放军战士，向你们致敬，长大了我也要和你们一样。
蝉课文读后感篇7
孔雀东南飞，我先看翻译。我看着它，觉得它太令人印象深刻了，所以我翻到原来的书，发现它实际上是1500年前的一首叙事诗。惊讶。
问题1，似乎直接移动香林嫂子就足够了，所以我想谈谈第二个。本文所处的环境是封建礼教约束下的社会氛围，这决定了本文最后的命运。我认为如果我们必须站在现在的位置，为他们找到出路，就不可能还原故事的本来意义。这只是为了给故事添油加醋。我认为我之所以用死亡的行为来打动读者，是因为作者对封建伦理舒适的厌恶可以在誓死斗争的行动中得到充分的体现。焦、刘对爱情的向往和执着超越了当时的主流氛围，这是非常可贵的。难道死亡不是超越和延续这种软弱和摇摆的感觉的理想选择吗？
这篇文章并没有过多地关注如何对抗衰退，因为后者更具表现力。焦、刘对世界的无奈，对命运的困惑，对选择的无奈，浓缩成几段悲伤而非悲伤的对话，简洁而有意义。或者在诗歌的载体上，使整篇文章平实有力，节奏舒缓紧凑。我对诗歌的感觉是让我的感觉自然地流动，让我瞬间的感觉永恒。文章的主题和色彩在创作时不需要调和，因为这种情感表达方式是零散而完整的。我喜欢这种真实和自由，即使它真的不是水平的，但它真的是我。
孔雀，这种鸟，只有当屏幕打开时才会以其美丽而闻名。焦与刘的爱情只有在摆脱了物质的束缚之后，才能在意识领域打开。随着枫叶的飘零和刺鸟的哀鸣，没有人能阻止这些残酷的美丽发生。但对于那些自称是最完美的生物的人来说，这是不道德的吗？我认为值得质疑的是获得美的途径。为了达到一定的目标，人们会瞻前顾后，尽自己最大的努力去计算，然后多妥协，少损失。但以这种方式获得的美既不纯洁，也不值得称赞。人们记住的是他们在没有物质约束的情况下追求的成就。牺牲是悲剧性的，正是这些悲剧性的牺牲使我们懂得珍惜。珍惜这种奉献精神，而不是已经脏了的身体。我不知道什么时候错误的观念会根深蒂固。找到出路就等于逃跑。我羡慕他们勇敢地面对它。
孔雀飞向东南，在五英里内游荡。
不要犹豫来和去，你们总是可以一起去的。
